Mostrando entradas con la etiqueta Tolkien. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Tolkien. Mostrar todas las entradas

jueves, 3 de julio de 2014

No hay Dioses Menores, solo creyentes incredulos



No hay nada más confuso que una biblioteca. Miles de años atrás, cuando no existían los computadores, los miles de archivos que generaba una persona (o varias personas... más que nada montones de personas, pensando... o escribiendo) no se acurrucaban ligeramente tras capas y capas de carpetas virtuales en un disco duro, nope, lo hacían pesadamente en tomos y tomos [*O tomos y rollos.. o rollos y folios... o tablas de piedra y murallas pintadas.. el peso de los archivos variaba dependiendo del formato] de una biblioteca. Antes no era tan complicado.. si bien se acumulaban siglos de material, no se podía decir que se publicara mucho, hoy en día la democracia dicta que cada ciudadano tiene derecho a imprimir su propio libro, y cada uno de esos (en su innegable derecho natural de igualdad y respeto) manda 5 copias a la Biblioteca Nacional para que se los archive. Recuerdo que en las oficinas y cubículos del último piso de la biblioteca se puede ver el armatoste que forma la cúpula del tejado... parece una enorme pajarera, indicando tal vez que allí todos estuvieran destinados a hacer “cú-cú” algún día, con mayor o menor solemnidad.... aunque también recuerdo una mesa de Ping Pong... bueno entre recuerdos y sueños no hay mucho más que locura.
Pero también hay pequeñas bibliotecas, dirigidas por Bibliotecologas (de la familia de las Bibliotecarius Juventus pero con el toque de insanidad mental producto de su parentesco con el Informaticus Nerdus) que te reciben con afabilidad, de esas que no temen hacer ruido cuando no hay nadie en la sala y te dejan un momento a solas para trabajar cómodamente... ¿Por qué no conozco a ninguna de esas?
-Pequeño Gerardo, voy a salir un rato, si pasa alguien tu...- Catalina no terminó lo que iba a decir... que sin duda carecería de un “por favor”... y miró horrorizada el patético espectáculo que todo bibliotecario teme ver- Por la... Por el amor de... que mie.. -Allí estaba yo, tirado en el suelo con la silla volcada y rodeado de una docena de libros con portadas coloridas que harían ver a cualquier disco psicodélico como a un cuaderno de contabilidad- No puede ser.. ¡Mis libros!
Debo admitir que, aún en mi inconsciencia, me pareció de mala educación que una bibliotecaria llamara a los libros “Mios”. Lo de no terminar sus frases y de pescarme por el cuello mientras me zarandeaba no destilaba mucha etiqueta tampoco. Supongo que mi cara de “ido” le sugirió cierta falta de modales de mi parte, aunque ciertamente no noté ningún cartel de “no fumar”
-Como se te ocurre hacer eso aquí, si alguien se da...
-Los... Libros...- Señalé las ediciones de bolsillo que habían quedado en el suelo, Catalina pareció comprender.
-Terry Pratchet!- Tomo una de las novelas y la miro fijamente- Mundodisco ataca otra vez... Ya me lo habían advertido cuando entre a trabajar... es más común de lo que uno creé. Por algo me miraron mal cuando quise comprar toda la serie DEBOLS!LLO.-
15 minutos después, en una biblioteca todavía vacía pero ahora un poco más ordenada, continuo la conversación
-¡Genial! ¡Vas a hacer una reseña de Terry Pratchet!
-Bueno... sí
-¿Aparece OoK?- Cata tenía especial debilidad por el peludo bibliotecario de la Universidad Invisible.. incluso lo había llamado “tierno” (en un momento de debilidad que me había sido ordenado olvidar).
-Bueno.. no.. no mucho en todo caso. La Universidad Invisible no tiene mucho que ver en la historia
-¿O sea que no pasa en Ank-Morpork?
-La ciudad no se menciona mucho tampoco
-PERO APARECE MUERTE?- dijo Cata imitando el tono cavernoso de la Parca- O SQUEAK, LA MUERTE DE LAS RATAS?
-No y no- vi que Cata me miraba con escepticismo- Es una buena novela...
-¿Seguro que es de Prattchet?
-Es una novela genial... de hecho es tan genial que no se que hacer... su genialidad hace que cualquier lectura que se me ocurra parezca el balbuceo de un imbécil
-No sería muy diferente a lo que ya llevas haciendo...



Toda Biblioteca Mágica tiene un bibliotecario
Aunque sea un Mago convertido en orangután
Tiene sus ventajas, moverse entre los estantes
 romperle los brazos a quienes no devuelven los libros


¿Como te enfrentas con lo genial cuando es infinito? Seguramente eso pensaban los lectores de Balzac cuando veían todos los volúmenes que conformaban su comedia humana, lo mismo los lectores de Cervantes cuando, al leer por segunda vez el Quijote, descubrían que todo lo que habían creído entender se desvanecía y daba lugar a nuevas ideas y formas. Cuando se trata de sumergirse en lo que nos maravilla con una mente critica hay dos formas de hacerlo, una es el lenguaje académico aburrido que reduce todo a una simple Tesis... la otra, la que predicaba Umberto Eco, es la de usar la interpretación y el análisis para encontrar nuevos placeres en la lectura... En cuanto a esta segunda idea, he aprendido que hay un cierto limite de placer que podemos procesar antes de volvernos locos... esa es la belleza de pensar, por decirlo de algún modo.

Me explico, de todos los escritores de Fantasía para mí solo dos han logrado convertirse en verdaderos clásicos de la literatura occidental (y a mi no me gusta mucho la Fantasía así que no soy un público fácil). Uno es Tolkien, con su amplio conocimiento de la filología y las sagas anglo-sajonas y germanas además de la mitología clásica. El otro es Terry Pratchett, con su desbordante sentido del humor y manejo del lenguaje, que se inserta en la tradición de la sátira y la parodia que lleva con nosotros desde los Griegos (o antes). El primero compuso una obra coherente y finita.... el segundo continua escribiendo novelas, aumentando la saga de Mundodisco en más de 40 libros. Unos mejores que otros, es verdad, pero no se puede hablar de uno sin entender la intertextualidad que conecta a todas las historias. Simplemente es demasiada lectura para un solo cerebro... y da la casualidad que la critica “seria” no se preocupa mucho de Pratchett a pesar de ser un autor mucho más complejo y con un lenguaje más poético que la mayoria de los escritores que forman el plan de estudio de las academias de literatura. Quiero aclarar las cosas esta es la primera novela en este blog que puede considerarse "gran literatura" o como un clásico moderno (ya hablamos que Gaiman tiene mejores novelas que la reseñada aquí) 

Nadie ha podido comprobar que Pratchett
 se haya sacado el sombrero alguna vez.
Tal vez para que sus ideas se queden dentro 
el mundo no resistiría tanta demencia

Pratchett ha publicado novelas parodias o satíricas sobre diversos temas, como el genero de la Fantasia (El Color de la Magia) el existencialismo (El Segador) Shakespeare (Lords & Ladies) novela policial (Guardias! Guardias!) Goethe (Eric) etc... etc... Generalmente se enlazan en cinco “ciclos” esta el Ciclo de Rincewind que tratan de las aventuras del mago Rincewind y de la Universidad Invisible (una Academia Mágica que tiene mucho en común con las facultades de Humanidades, en cuanto a su academicismo, y Fisica, en cuanto a experimientos y proyectos demenciales), el segundo trata de Las Brujas, donde generalmente aparecen temas de Shakespeare como parodias a McBeth y Sueño de una Noche de Verano, luego el ciclo de la Guardia de Ankh-Morpork que es una vuelta de tuerca al género policial, el cuarto son las novelas protagonizadas por Muerte (la representación antropomorfica en todo caso) que tienen un contenido bastante existencialista (Muerte trata de comprender la “humanidad” desde su particular punto de vista, el ultimo ciclo es aquel que trata de las revoluciones modernas como la invención del primer periódico, la historia del cine, la primera casa de moneda, etc. A parte de estos ciclos se encuentran las novelas independientes como Pirómides o Dioses Menores que es la que nos convoca.

¿Un mapa mental simple eh?
No se preocupen si no saben como partir
, yo empece por Rehechicero y seguí con Soul Music.
 El orden lógico no aplica en el Disco

La novela trata de Burtha, un joven monje de la religión Omniana (regida por un dios Omnipotente, Omniciente, etc. llamado Om) que guarda muchas semejanzas a la religión Cristiana Medieval, con inquisidores y exquisidores (aquellos que son capaces de decir la palabra exquisito con cara seria, y tambien que se encargan de dirigir las torturas... ¿alguna relación?). También aparece Efebia, un país similar a la antigua grecia, con filosofos que se preocupan de si la Verdad es Belleza o si la Belleza es Verdad... y una de cada 100 veces aparece alguno que se preocupa de inventar algo así como un faro u otra cosa útil. La idea central de la novela es que un Dios existe por la gente que cree en él, y la cantidad de creyentes o de fe que le profecen lo hará más o menos poderoso. El libro toca temás sociales, psicológicos, poéticos, etc. no exagerar decir que es una obra cumbre de la literatura de todos los tiempos y muy superior a la que producen otros autores que alardean de ser “filosóficos”. 



Todo esta ambientado en Mundodisco, un mundo plano como una pizza sostenido por cuatro elefantes en el lomo de una tortuga, tal como es descrita en la mitología Hindu solo que la tortuga se llama Gran A´Tuin (¿Que sostiene a la tortuga se preguntarán? Pero que ridiculo, ¡si todos saben que las tortugas flotan!) por supuesto que la descripción del Gran A´tuin (y muchos filosofos se han preguntado si es un él o un ella, pero no es tan facil con una tortuga) dice “más grande que cualquier nave espacial que pueda ser concebida por cualquier escritor de ciencia ficción). Me recuerda mucho a esa aclaración de Tolkien sobre que la Tierra Media no debía ser vista ni imaginada como Ciencia Ficción sino como un lugar imaginario tal como la inglaterra del Rey Arturo. Es un intento noble por darle independencia al género de la Fantasia por sobre el de la Ciencia Ficción, a la que Lewis considero como heredera natural de la primera pero nunca como intecambiable.

Según Pratchett hay dos tipos de libros en una biblioteca mágica, “los que hacen que salten fuegos artificiales de sus paginas al abrirlos y los otros, mucho más peligrosos, que hacen que salten fuegos artificiales en la mente de quién lee sus páginas”. Así en Soul Music Terry Pratchett hace una defensa de la imaginación como la facultad más importante del hombre. Creo que era Deleuze (el filosofo frances) quién decía que el principal motor del conocimiento era la imaginación, y la filosofía era una herramienta de la imaginación y viceversa. En Dioses Menores la filosofía tiene a dos grandes exponentes, Didactilos y su alumno Urna, el primero representa a la escuela humanista (a pesar de que su filosofía tiene un toque práctico con algun aderezo Cynicos, su mayor obra es Que Sentido Tiene Todo Esto, Y Cuando Digo Todo Me Refiero a Todo) y el segundo a la parte más cientifica (de hecho en la antigua grecia la Filosofía y la Ciencia eran practicamente intercambiables). Cuando hay que salvar la Biblioteca Urna piensa salvar los libros que enseñen a los hombres algo “útil” mientras que Didactilos quiere salvar los libros que “le enseñen a los hombres a ser hombres” (entendiendo Hombres como “Humanidad”, se que suena sexista pero la semántica es cosa de lingüística no de política). Cabe decir que ambos Filosofos se ganan la vida “filosofando” y de vez en cuando alguíen paga con un racimo de uvas alguna frase hecha como “Siempre esta más oscuro antes del amanecer” (algunas veces los clientes exigen devoluciones... en este caso simplemente por que al alba hay bastante luz, y eso es antes de amanecer) el slogan publicitario de ambos es “Podemos pensar por usted”. 

¡Internet me hace todo el trabajo!

Terry Pratchett debe de ser parte de la tradición de escritores que ha pasado de Aristofanes (LasNubes), Rabelais (Gargantua y Pantagruel), Cervantes, Quevedo (El Buscón), Swift (Los Viajes de Gulliver)y Abbott (Flatworld, la mejor sátira del siglo XIX y de todos los tiempos). La verdad es que como dice Neil Gaiman tildarlo de parodista o escritor satírico seria desdeñar su genio, especialmente porque ambos estilos suelen depender de la alegoría. Paul de Man señala que la alegoría, que es siempre temporal, transforma la apariencia en un concepto concreto, mientras que el símbolo aspira a algo más, una aprehensión más global e intuitiva. La alegoría, como se la practica vulgarmente, es simplemente hacer que una narración hable de algo más que de si misma, lo cual permite que libros mediocres puedan tener una alegoría mucho más interesante que el texto mismo. Muchos críticos recurren a esto para hacernos “ver” como un libro aburrido puede en realidad ser “profundo”. Tolkien detestaba las alegorías por encontrarlas versiones vulgares del simbolismo mítico, esta opinión es compartida por Borges en varias de sus entrevistas.

Philip Marlowe y Dick Tracy no son nada
¿Han detenido a un Troll que conduce ebrio?
Sam Vimes sí

Una lectura más profunda de la Satira y la Parodia es verlas como “modalidades” más que como géneros, de esta manera funciónancomo adjetivos (Papernoi,investigador y satírico, somete a un tratamiento burlesco lastentativas mismas de definir la parodia con exactitud, ofreciendo lasiguiente definición: “la parodia es una obra en la que elparodista parodia lo parodiado”). Mundosdisco permite una lectura Paródica en cuanto dialoga con un canon literario (Tolkien, Lovecraft, Cervantes, Shakespeare, Goethe, etc.. y eso no es ni la mitad de las referencias enciclopedicas de Pratchett) y ofrece una lectura Satírica en tanto posee un tono lúdico pero también muchas veces de crítica social. Pratchett es un moderno Cervantes en tanto que puede ser leido por que "Es tan clara, que no hay cosa que dificultar en ella: los niños la manosean, los mozos la leen, los hombres la entienden y los viejos la celebran”. Es también uno de los pocos autores que son capaces de hacer reír... y no me refiero a una sonrisa sino a carcajadas que pueden hacer que te echen de cualquier biblioteca.

¡Un genio les digo! ¡Un Genio!
Maldita sea Terry, no estas ayudando

¿El padre literario de Pratchett?
Bueno... de tal palo



Pero incluso en estos términos el termino Parodia es reduccionista en tanto Pratchett parodia pero también homenajea a sus referentes literarios, lo mismo pasa con la Sátira, el desarrollo de la psicología de los personajes en Dioses Menores va más allá de cualquier simple Sátira o texto ideológico. Son seres de carne y hueso, sus historias son importantes por lo que son en si mismas y no por lo que pueden representar. El tratamiento del lenguaje no puede calificarse si no de poético, la forma en que pasa de un narrador en tercera persona a un estilo indirecto libre es perfectamente comparable a Flaubert, la forma en que usa las notas al píe de página para conseguir un efecto cómico (Nota al Píe: “Hacen falta cuatro hombres con los pies en el suelo para sostener a un hombre con la cabeza en las nubes”) es similar al estilo de Georges Perec en Especies de Espacios, el estilo es tan importante como el contenido y Pratchett tiene un dominio espectacular del lenguaje.


¿Referencias a la Literatura y el Arte?
¿Donde?

En definitiva un libro que es capas de entretener al lector de Bestsellers, hacer pensar al Filósofo, divertir a los Niños, emocionarse al Artista y cambiar la forma de ver el mundo de cada uno de ellos. En 100 años más no estaremos estudiando a los escritores “vanguardistas” soporíferos y de escaso valor literario, sino a Terry Pratchett uno de los genios literarios más injustamente ignorado por los Pseudo-Intelectuales de hoy. De hecho he tardado tres días en recuperarme del Mindblow que me ha provocado y todavía no encuentro palabras para analizar la novela como correspondería... hay un limite para cuanto placer puede provocar la lectura.

Es importante notar que no todas las novelas de Mundodisco son tan gloriosas como Dioses Menores. Aquí pueden encontrar un comentario sobre la evolución literaria de Pratchett, la verdad es que las novelas de los 90 son mejores que las ochenteras, cada novela de Mundodisco posee un estilo diferente (Pratchett es realmente un autor "progresivo") pero en Dioses Menores se nota a un escritor ya seguro de si mismo a diferencia de las primeras novelas que eran más que nada graciosas pero sin mucho más que ofrecer. 

Para los más "estudiosos" aqui hay un ensayo sobre la Parodia y aqui otro sobre la Sátira, para que vean que yo no me invento cosas o ando simplemente dando opiniones de aquí para allá, denle una oportunidad a Dioses Menores (8 lukas, 16 dolares) les aseguro que 9 de cada 10 veces se convierte en adicción.


¿Recomiendo esta novela? Si, pero a diferencia de todo lo anterior esta vez lo hago bajo la convicción de que es un clásico moderno, una gran novela, no hecha meramente para entretener. Es lectura obligatoria para el amante de la buena literatura

Los Académicos de Mundodisco
No son el comité del Nobel
probabl
-A lo mejor te ayuda- Catalina me pasa un vaso de agua
-Gracias... todavía no puedo pensar con claridad “si las puertas de la percepción fueran abiertas todo nos parecería infinito”
-Si hubieses abierto alguna ventana no te hubieras hiperventilado- Por su cara de pocos amigos (y el chiste fome a conciencia) supe que que seguía de malas, y probablemente pensaba que era un pedante por citar a Huxley.
-No es mí culpa... no tenía forma de saber que una novela te podía dar “un mal viaje”
-Vuelves a tirar los libros al suelo y te saco a patadas- sabía que no era una broma porque me lo dijo con una sonrisa... ¡no confíen en las mujeres sonrientes! Se dice que Da Vinci murió de causas naturales pero yo no me fío mucho de la sonrisa de esa tal Gioconda aka Mona Lisa (¿que persona honesta se esconde bajo dos nombres?)
-También te quiero.- Esa frase hecha mitad de sarcasmo mitad de “no me mates”
-Más te vale
emente son mas competentes
(¡Y uno de ellos es un chimpancé... digo, simio!)
A continuación, +18 , un viejo amigo, Jaime Collyer y Swingers

martes, 17 de junio de 2014

Océano al Final del Camino. O sea, no...


Y fue así que nada pasó

-Aló ¿Cata?
-¡Gerardito!
-Si, oye no me digas así
-Bueno, ¿En que has estado pequeño Gerardo? ¿Todo bien? Tenemos que juntarnos
-Si aquí, me preguntaba si puedes ayudarme con mi Blog
-¿Tienes un Blog? ¡Dame la dirección!
-Si, voy a ver, te la paso luego... ehm... pero te llamaba para ver si podías ayudarme con una entrada
-Pero si el Blog es tuyo tienes que hacer tú las entradas
-Si bueno, en realidad estaba pensando en hacer algo así como diferentes personajes, darle una narrativa al Blog, con diferentes voces, ya sabes el relato polífónico y todo eso
-¿O sea que quieres convertir tu Blog en una mezcla de At the Top of theFourth Wall y Los Peores Díscos?
-Bue, yo pensaba más en Oancitizen. Más vanguardista o lo que sea. La cosa es que me podrías ayudar, tengo que hacer una entrada para la última novela de Neil Gaiman...
-A ver... déjame ver.. ¿o sea me pides que haga una crítica fingiendo ser un personaje?
-Bueno, en realidad con que me des permiso para reproducir esta llamada dentro de la reseña me basta
-¿Estas tomando nota?
-Poco importa, después lo invento todo, a menos que estés dispuesta a escribir algo... Podrías ser alguna Bibliotecaria tipo Barbara Gordon, ya sabes, Batichica... o quizás una hacker, están de moda los hackers en las novelas negras...
-¿Dale y tu que serias?
-Vendedor de Libros
-... que fome ¿Pero porqué no haces tu el review? Te encanta Neil Gaiman
-Es que ese es el problema, no me gusto tanto esta novela. O sea, Gaiman es como Vargas Llosa, hasta la peor de sus novelas es diez veces mejor que las de cualquier otro escritor. Pero aquí no se ve el mismo cuidado que en Sandman o en Los Hijos de Anansi, que de por si me gusto menos que Sandman.
-Te apuesto que solo lo haces porque te carga que hypéen tanto a Gaiman
-Bueno me carga que digan que es original, incluso en una de sus historias se burla del New Age diciendo que toda esa novedad viene de antes de Cristo, la Old Age. Lo mismo decía Borges, él siempre se preocupo de los arquetipos clásicos y de la literatura modernista y fantástica del sXIX, pero la gente se obsesiona por creer que Borges es “innovador”. Lo peor es que si El Océano al Final del Camino lo hubiera escrito otro entonces habría sido pasada por alto.
-¿Pero es buena o no? La novela digo.
-Es mejor que casi todo lo que llega
-Bueno, allí tienes la reseña. Ahora déjame que tengo que volver a trabajar en la base de datos de la biblioteca, conseguí algunos amigos del Stg.Makerspace para hacer un software nuevo... bueno no te aburro más, adiós
-¿Y la entrada?
-[...].

-Demonios....

What the.... Bueno y no les digo que hasta tiene un trailer
Ni que fuera un videojuego... privilegios de ser exitoso

Bueno supongo que por alguna parte hay que empezar, es una lástima que mis conocimientos de mitología y filología sean tan limitados, incluso en una novela juvenil como esta Gaiman incluye bastantes elementos como para hacer un pequeño trabajo académico. El relato no es particularmente atípico, trata sobre un niño que conoce a tres mujeres (la anciana señora Hempstock, la señora Hemstock y Lettie Hemstock, abuela madre e hija) que al parecer han existido desde antes del universo y tienen conocimiento de un mundo fantástico, cuando el protagonista sigue a la hija, Lettie, (una niña que aparenta 11 años pero tiene muchísimo tiempo en este mundo) en búsqueda de un ente que ha invadido el vecindario (la campiña inglesa, the shire como dirían algunos) y concede deseos a las personas sin importar que estos conlleven fatalidades. Éste ser (una "pulga") utiliza al niño como forma de entrar a nuestro mundo. El ente se hace pasar por la nueva niñera, trata de ganar la confianza de la familia del protagonista (incluso coqueteando con el padre) ante el horror del protagonista que sabe su verdadera identidad.


Una cucharadita de El Segador de Pratchet
Una tacita de Swampthing de Moore
y una pizca de genialidad. La obra maestra de Gaiman


Hay varios elementos que conectan al relato con otras obras de Gaiman, por ejemplo la novela empieza con el protagonista ya adulto que asiste a un funeral (no sabemos de quién) y vuelve a la casa de su infancia, en un momento decide visitar la granja de las Hempstock donde lo reciben la abuela (a quién el protagonista confunde con la madre) y empieza a recordar el pasado, su infancia y la existencia de cosas de orden sobrenatural. También en Los Hijos de Anansi lo que desencadena toda la acción es el funeral del padre del protagonista que obliga a este a regresar a su lugar de origen, el hogar de su infancia, la figura de los “pajaros” como signo pesadillesco es otro elemento que se repite. También la estructura familiar (Padre, Madre, un hijo mayor y su odiosa típíca hermana pequeña) recuerda a la de El Galáctico, Pirático y Alienígena Viaje de mi Padre, por lo menos la relación entre ambos hermanos parece similar. También la idea de un niñ@ enfrentándose solo a una “bruja” o “monstruo” me recuerda a Coraline. Por supuesto ninguna de estas cosas es marca registrada de Gaiman, de hecho son tropos frecuentes en los cuentos infantiles, pero aún así no dejan de establecer un nexo con la obra del autor.




Baldung y Gaiman.
Nada original aquí
Y eso con orgullo y a mucha honra


He dicho que es una novela juvenil, quizás eso sea generalizar, sin duda así es más fácil publicitarla, pero los géneros literarios no pueden estar a merced del criterio demográfico del mercado. Honestamente lo que hay aquí es un cuento de hadas, uno en la tradición que identifican Chesterton y Tolkien (aunque no se puede decir que ninguno practicara este género, por lo menos no en su vertiente clásica). Incluso creo poder advertir elementos de mitológicos básicos de cualquier estudio de mitología comparada (aunque en verdad no es necesario un conocimiento profundo para identificarlos), por ejemplo la trinidad femenina de Anciana-Mujer-Niña es una constante en las Furias Griegas de Esquilo o en las Nornas Escandinavas de Sturlsson. También la figura de tres mujeres se ha usado con diversos fines en la pintura, recordemos Las Armonía o las Tres Gracias de Baldung o sus Edades y la Muerte.

las tres nornas... erm.... demonios 
¿que chucha hicieron los vikinigos para merecer esto? 
Digo, aparte de las guerras y saqueos...

El amor por los mitos es explicito en la novela "Me encantaban los mitos. No eran historias para adultos ni tampoco para niños [...] simplemente 'eran'". Y no es de extrañar, ya Gaiman había tratado el tema en su trabajo con los Super Heroes (los dioses míticos modernos como dice Paul Levitz en su Art of Modern Mythmaking) o en el mismo Los Hijos de Anansi donde el comienzo de la narración se asemeja bastante al principio del Popol Vuh, libro sagrado de los indios Quiché emparentados con los mayas. 

-"Esta historia comienza como casi todas las cosas, con una canción. Al principio sólo existian las palabras y llegaron acompañadas de una melodía." (Hijos de Anansi) 
-"Solo había inmobilidad y silencio en la oscuridad […] llegó aquí entonces la palabra" (Popol Vuh)

Bueno, técnicamente se pronuncia Pop Wuj

Quizás algo que me molesta de la novela es la idealización de la niñez, tipico en toda novela juvenil donde los adolescentes triunfan contra los “malos” y “tontos” adultos. Sin embargo para ser honestos Gaiman escapa varias veces del cliché haciéndonos ver que esta consciente de esto. "Yo era un niño normal. O lo que es lo mismo, era egoísta y no estaba del todo convencido de que existieran más cosas aparte de mí"

La verdad es que en sí la idea de la niñez siempre ha estado definida por su separación del mundo adulto, Ariel Dorfman en Patos, Elefantes y Heroes dice que muchos cuentos infantiles ven al niño como alguien a ser educado (un adulto en desarrollo) o un ser inocente y libre (un oasis en el mundo adulto) o sea es identificado desde afuera. Tolkien es mucho más inteligente a la hora de ver al niño como un ser humano y no como solo un “estado” de nuestro crecimiento. Gaiman parece estar de acuerdo, incluso llega a decir que no hay adultos en el mundo, tan solo niños que han crecido "por dentro los adultos tampoco parecen adultos [...] por dentro, siguen siendo exactamente igual que han sido siempre [...] la verdad es que los adultos no existen"

No me gusta idealizar la niñez pero es verdad que la adolescencia (donde las hormonas te vuelven estúpido) y la vida adulta (donde la rutina te vuelve conformista e incluso conservador) no son ninguna maravilla, hay un dicho que dice “El tiempo nos hace más viejos que sabios”

También hay bastantes referencias literarias que haran delicias a cualquier lector, por ejemplo a Lewis Caroll, C.S. Lewis, etc. o a otras formas culturales de los 70 como la revista SMASH! que solia publicar historias clásicas de Batman, Flash, Superman, etc. o a músicos como Gilbert & Sullivan. Otro elemento importante es la defensa de los libros infantiles, muchas veces vistos como literatura menor "Las historias para adultos no tenían ningún sentido y tardaban mucho en arrancar [...] ¿Por qué a los adultos no les gustaba leer historias que hablaran de Narnia, de islas secretas, contrabandistas y peligrosos duendes?"

El tema de los libros infantiles o juveniles ya lo mencione en la entrada anterior, debo decir que no soy un entendido en el tema, empece a leer a Tolkien a los 12, entre los 13 y catorce solo leía a autores o ancianos o directamente enterrados, lo más alejado posible de la literatura “adulta” (o sea los Bestsellers que leía mi padre). No veo cual es la gran diferencia entre leer a Borges y a Joyce junto con Tolkien y Asimov


Les juro que no entiendo por que una es “literatura juvenil” y la otra no
En todo caso es la que menos me gusta de Salinger


Bueno basta, si sigo con el egocentrismo me van a retar (bien que me lo merezco). Si vamos a ubicar a esta novela en algún set de coordenadas sería en la de los cuentos de Hadas. Como dije tanto Tolkien como Chesterton enarbolaron teorias sobre el cuento de Hadas, que ambos consideraron un gran aporte a la tradición cultural de Occidente. el “Sobre elCuento de Hadas” es un trabajo que debiera ser bibliografía obligatoria para cualquier estudiante de literatura y un complemento perfecto para leer a Neil Gaiman.

Tolkien por ejemplo dice que los Cuentos de Hadas se definen por la naturaleza de la Fantasía, especialmente el uso de la mágia “La misma Fantasía puede tal vez traducirse, con mucho tino, por Magia, pero es una magia de talante y poder peculiares, en el polo opuesto a los vulgares recursos del mago laborioso y técnico.” En El Oceano al Final del Camino las Hempstock utilizan varios tipos de magia y la Anciana Señora Hempstock se queja de esa versión burda de la magia que se publicita en los libros y las revistas

Tolkien da una definición de la Mágia que no es diferente de la que explica Grant Morrison en el documental Talking With Gods o Alan Moore en Fromthe Mindscape of Alan Moore (recordemos que Alan Moore fue quién le enseño a Neil Gaiman a escribir Cómics). Tolkien dice así:
Qué poderosa, qué estimulante para la misma facultad que lo produjo fue la invención del adjetivo: no hay en fantasía hechizo ni encantamiento más poderoso. Y no ha de sorprendernos: podría ciertamente decirse que tales hechizos sólo son una perspectiva diferente del adjetivo, una parte de la oración en una gramática mítica. La mente que pensó en ligero, pesado, gris, amarillo, inmóvil y veloz también concibió la noción de la magia que haría ligeras y aptas para el vuelo las cosas pesadas, que convertiría el plomo gris en oro amarillo y la roca inmóvil en veloz arroyo.

Las Hempstock usan una tecnica llamada “tijeretazo” que es muy parecida a lo que Frazer (antropólogo escocés del sXIX) en La Rama Dorada llamó “Magia Simpatética” o sea que a través de extirpar y volver a coser un objeto se puede extirpar y modificar los sucesos que rodean a ese objeto. También podemós ver otra definición de magia, según Arthur Clarke la alta tecnología es indistingible de la mágia. En la novela hay ciertas aluciones a conceptos Físicos como el Big Bang o a la estructura atómica de los objetos "Hay que mirar las cosas muy atentamente para poder ver los electrones. Son esas cositas minúsculas que parecen sonrisas diminutas [...] estos electrones son demasiado sonrientes para ser de 1912"

Mucho mejor que la sobre valorada Dragonlance
Los mismos autores. No  es realmente excepcional tampoco

Otra forma de la magia y la fantasía la aporta Chesterton «De todas las formas de literatura, los cuentos de hadas dan la imagen más verdadera de la vida (...). La atmósfera de los cuentos tiene que ver con el embrujo oculto que vive en las cosas vulgares: el maíz, las piedras, los manzanos o el fuego”. Tolkien se refiere a esta mirada de Chesterton (alude a él directamente)

“Puede hacernos comprender de repente que Inglaterra es un país harto extraño, perdido en cualquier remota edad apenas contemplada por la historia o bien en un futuro oscuro que sólo con la máquina del tiempo podemos alcanzar; puede hacernos ver la sorprendente rareza e interés de sus gentes, y sus costumbres y hábitos alimentarios Pero no puede lograr más que eso: actuar como un telescopio del tiempo enfocado sobre un solo punto.”


Chesterton se refería a esta idea como Mooreeffoc, o sea el anuncio Coffe Room que aparecía en los ventanales de estos locales solo que visto desde adentro. Para Gaiman esto es crucial, por ejemplo en la novela se alude directamente a una guía de la Edad Media ("la granja Hempstock figura en el  Domesday Book [...] Y eso es de la época cuando Guillermo el Conquistador") y a elementos culturales que son propios de Inglaterra y la campiña inglesa.

En este ensayo hay una idea que vale la pena citar “De las realidades naturales y ordinarias surge esa suerte de embrujo oenchantment [...] En verdad, si uno se detiene a analizarlo, las cosas que ocurren en Faërie no son extrañas porque en el País de Fantasía lo más natural es lo que solemos llamar prodigioso en nuestro mundo.” De verdad la forma en que la Magia es tratada en la novela es como si fuera cosa de todos los días, justamente por que en el mundo en el que se mueven las Hempstock (un mundo maravilloso) la magia es parte de su lógica interna.

Volviendo al tema de la niñez, otro aporte de Chesterton y Tolkien es (en palabras de este último) ver a los niños como “miembros normales, si bien inmaduros (...) de la familia humana en general”. Según Chesterton el público de los cuentos de Hadas tiene dos opciones “escuchar o marcharse a dormir”. Gaiman siempre propone esta opción en novelas como Los Hijos de Anansi o El Oceano al Final del Camino, los protagonistas viven en un mundo maravilloso pero se mueven en él con incredulidad, escuchan hablar de la magia de boca de mujeres (muchas veces ancianas) u otros personajes que no poséen algún rango de autoridad social, son marginales, seres excentricos. Por supuesto que son los Niños los que más escuchan y los Adultos los que se marchan a dormir, es esto lo que me incomoda, me molesta la idea de que convertirse en adulto tenga que ver con volverse esceptico, especialmente cuando en un mundo fantástico esto equivale a ser un idiota. Claro que Chesterton dijo que el astonishment es fundamental y “la capacidad de asombro (astonishment),propia de los niños, sustenta la credibilidad y aceptación de loscuentos de hadas por parte del lector […] el niño se muestrapropicio a la credibilidad no sólo por lo maravilloso de la historiasino, simplemente, porque la historia que le cuenta cómo es larealidad ya le parece suficientemente maravillosa.[...] De ahí quecualquier niño tenga por los cuentos el mismo aprecio que el quesiente hacia las ciencias naturales o la aritmética“

Maestro G.K. Chesterton.
Lo trataron de canonizar como santo Católico
En serio. Lo juro.


Creo que ya es hora de cerrar este Review, como puede verse todo esta en los detalles que en Gaiman siempre son un placer, y ojo que esto es sobre una de sus novelas que no me gusto realmente, ya podrán imaginarse como son sus obras “buenas”. En todo caso vuelvo a dirigirlos a este maravilloso ensayo. Gaiman comparte con Tolkien y Chesterton la fe que permite creer en los Cuentos de Hadas como si fueran verdad, como Mitos.

Umberto Eco una vez dijo que la ficción es más real que la realidad, pues aquella es fruto de la imaginación y las ideas (tiene un orden, coherencia y sentido) mientras que la segunda es azarosa y caótica. Hay gente que no cree que Jesús haya resucitado pero todos están de acuerdo en que Clark Kent es Superman y... mierda ¿quién me llama ahora?

-Pequeño Gerardo...
-¿Cata? ¿Ahora decidiste que me vas a ayudar?
-Nah, solo quería que nos juntaramos éste fin de semana, me trajeron unos circuitos nuevos voy a ver su me hago un Moog DIY
-Genial. Sabes, después de todo mi entusiasmo por la Ciencia Ficción y no se un carajo de tecnología
-Oye estan dando unos cursos de robótica en el Stgo. Makerplace la raja
-Mmm.. eso suena interesante... Bueno nos vemos... Ah! ¿Te molesto si pongo esta conversasión en mi review?
-Bueno si tu quieres, total todo esto es fantasía, nadie se va creer que es verdad. Pero tienes derecho a probar la pelada de cable que se te ocurra.


Bueno ¿Donde me quede? Ah si, la novela no es tan genial como todos los fans de Gaiman piensan (de hecho es realmente mediocre para un autor que publico una de las obras maestras del noveno arte, Sandman), claro que los fans de Gaiman son incapaces de reconocer algún error en su "Dios".  Aunque siempre hay "algo" en Gaiman que hace placentera la lectura. Ese es el problema aquí, el lector casual encontrara un libro ameno, quién conozca el trabajo anterior de Gaiman se decepcionara y los fans dirán que es el mejor libro del mundo (cuando ni siquiera es el mejor libro de Gaiman). En todo caso es un buen libro, just dont belive the Hype. Me gustó, lo recomiendo pero no lo  alabo como un gran logro de parte del autor, ni siquiera creo que sea un gran aporte a la literatura, Gaiman sera recordado, pero no por este libro. A estas alturas el peor peligro de Gaiman es pasar de un autor infravalorado a uno sobrevalorado

Este domingo nos ponemos los Nintendo Power Globes con Ready Player One.